Culto ou Veneração de Relíquias é Certo?

Arca da Igreja Católica Romana que abrigava o sudário de 

Oviedo, suposto lenço que cobriu o rosto de Jesus,após ser retirado da cruz.

Crédito Imagem: Wikimedia Commons

Dificilmente alguma relíquia ligada a Jesus, como o sudário, letreiro da cruz, entre outros apetrechos, serão verdadeiros,  pois essa veneração não era algo visto na vida dos primeiros cristãos documentados no Novo Testamento. A guarda de relíquias não é vista nem mencionada no Novo Testamento, e não foi incentivada pelos autores, é uma prática posterior, depois do fim da geração de apóstolos.

Análise das Aparições de Fátima

Crédito Imagem: Loci Lenar

Suposto Milagre da Aparição

Introdução:

No dia 13 de Maio de 1917, três crianças, Lúcia de Jesus dos Santos (10 anos),Francisco Marto (9 anos) e Jacinta Marto (7 anos), afirmaram ter visto "...uma senhora mais branca que o Sol" sobre uma azinheira de um metro ou pouco mais de altura, quando apascentavam um pequeno rebanho na Cova da Iria, lugar de Aljustrel, pertencente ao concelho de Ourém, Portugal.

Apesar dos boatos serem do evento supostamente ocorrido em 1917, detalhes dessa história só vieram a público em 1937, no documento chamado Memórias I, II, III e IV, nos relatos da memória da irmão Lúcia.(Wiki)

Existiram testemunhas? As Crianças serviram de testemunha?

As Falhas de Joseph Smith (livro dos Mórmons)

Crédito imagem: Wikimedia

Analisando o testemunho do livro dos Mórmons.

Introdução

Para que sua invenção religiosa fosse aceita, Joseph Smith sabia que precisava atestar e garantir que a sua mensagem era realmente uma informação divina (proveniente de Deus).

E como se faz isso racionalmente? Com algum evento sobrenatural!

A Construção do Templo de Salomão da Universal tem Base Bíblica?

Crédito Imagem: Anderson Chaurais/ Abril Comunicações

Jesus e o Templo em Jerusalém

No novo Testamento temos a informação de que Jesus profetizou a destruição do Templo e disse que a adoração seria em Espírito e Verdade, ou seja, essa destruição marca um novo estágio, onde a adoração não teria lugar nem hora para ocorrer, sendo ela o próprio viver do cristão em seu cotidiano.