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Al-Izzariya ( antiga Betânia) Crédito Imagem: Creative Commons |
No Evangelho de Lucas, vemos Jesus entrando na casa de duas irmãs. Enquanto Marta se desdobrava em preparativos para servir o Mestre, Maria sentou-se aos Seus pés para ouvir Sua palavra. O confronto entre a agitação de uma e a quietude da outra serviu de cenário para um dos ensinamentos de Cristo sobre prioridades e foco espiritual.
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| Crédito Imagem: Jan Wildens - Domínio Público |
Assim como ocorre no caminho de Emaús, a revelação de Jesus nos Salmos não se apresenta de forma óbvia ou estática, mas surge como um vislumbre em meio ao cotidiano.
À semelhança de Cristo, que caminhou ao lado daqueles homens como um estranho, ocultando sua glória submetido a uma aparência comum, as profecias messiânicas ladeiam as dores, as angústias e as vitórias históricas do rei Davi ou dos outros salmistas.
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| Crédito Imagem: PxHere |
Ao narrar a parábola do semeador, Jesus adverte que o solo espinhoso é aquele onde a semente do evangelho até encontra abrigo, mas acaba sufocada pela continuidade do foco nesta vida.
Esse solo não rejeita a Bíblia com a agressividade do ateu, nem com a indiferença do ignorante; ele a trata com uma cordialidade estéril que é, talvez, a forma mais sofisticada de resistência ao Sagrado.
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| Crédito Imagem: wp.wwu.edu |
A narrativa da oferta da viúva no Evangelho de Lucas revela uma nuance profunda que muitas vezes escapa aos olhos desatentos, pois não se trata apenas de uma lição sobre fé, mas de uma denúncia contundente contra a exploração sistêmica.
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Crédito Imagem: Free Stock Photo Vivemos num mundo que idealiza o "viver do seu jeito" e a busca pelos próprios rituais de felicidade como se fossem a meta final da existência. Jesus, ao desafiar esse mantra da humanidade, não está apenas dando um conselho moral, mas revelando uma lei espiritual sobre a nossa própria limitação. |
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| Crédito Imagem: Frrepik |
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| Crédito Imagem: PIckPIc |
Nessa passagem de Lucas, Jesus descreve um servo que passa o dia inteiro no campo, dedicando-se ao trabalho pesado de lavrar a terra ou cuidar do gado. Ao retornar para casa exausto, ele não recebe um convite para descansar ou uma palavra de gratidão imediata.
Pelo contrário, seu senhor ordena que ele se prepare, mude de vestes e sirva o jantar, para só depois poder se alimentar. Jesus utiliza essa dinâmica cultural da época para ilustrar que o compromisso do servo com o seu senhor é contínuo e total, não se encerrando quando uma tarefa difícil é concluída.
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| Crédito Imagem: Creative Commons |
A jornada entre a Samaria e a Galileia tornou-se o palco de uma das mais profundas radiografias da alma humana. Dez homens, unidos pelo isolamento e pela dor de uma doença que lhes roubava a carne e o convívio, clamaram a uma só voz por misericórdia.
O Mestre não os tocou, apenas testou o movimento de seus pés ao ordenar que seguissem em direção aos sacerdotes. O milagre aconteceu no meio do caminho, e1ntre o primeiro passo de fé e o destino final.
Contudo, o que se seguiu revela uma estatística inquietante sobre o coração humano: a maioria de nós é rápida em pedir, mas tragicamente lenta em reconhecer.
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Ruinas de Sinagoga em Magdala - Século 1 Crédito Imagem: Universidade Anahuac (CC BY-NC-SA) |
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| Crédito Imagem: Creative Commons |
Entrar no Reino não é um processo de acúmulo, mas de renúncia. A porta é estreita porque nela não passa o volume das nossas vaidades: o currículo religioso, a busca por aplausos ou a necessidade de estar sempre certo.
Para atravessá-la, é preciso abandonar o orgulho de ser "bom o suficiente", a máscara da perfeição e o apego aos pecados de estimação. A porta exige que deixemos do lado de fora tudo o que infla o nosso "eu", pois nela só passa quem aceita se diminuir.
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| Muralha Oeste de Jerusalém Crédito Imagem: Creative Commons |
A história de Salomão é, talvez, a narrativa mais melancólica das Escrituras. Ela nos apresenta o paradoxo de um homem que possuía as chaves intelectuais do universo, mas que perdeu a chave do próprio coração.
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| Ruinas da cidade filistéia de Gate Crédito imagem: Wikimedia Commons |
Na cultura humana, a ideia de que um super-herói com grandes poderes físicos e uma moral inabalável resolveria nossos problemas permeia o nosso imaginário. Do Superman ao Capitão América, buscamos figuras externas que, por meio da força, tragam ordem ao caos.
No entanto, incrivelmente, o mundo já teve um "super-herói" defendendo uma nação inteira, mas a história não saiu como os quadrinhos nos fazem imaginar.
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| Sicômoro antigo em Azor, Israel Crédito Imagem: Wikimedia Commons |
Através de Lucas 13:6-9, Jesus apresenta Deus Pai como o dono de uma vinha que, com justa expectativa, espera colher frutos de uma figueira que Ele mesmo plantou e cuidou. A figueira representa tanto a nação de Israel quanto cada indivíduo que recebe as bênçãos de Deus.
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| Crédito Imagem: PixHere |
A análise da insignificância humana diante da vastidão cosmológica constitui um dos pilares do ceticismo, fundamentando-se na premissa de que a desproporção física entre o observador e o cosmos anularia a possibilidade de uma providência divina particularizada.
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| Crédito Imagem: Creative Commons |
"Por amor de mim, por amor de mim o farei, porque, como seria profanado o meu nome? E a minha glória não a darei a outro". Isaías 48:11
Deus é a fonte de todo o Poder e Bondade. Quando Ele declara que age por amor de Si mesmo, Ele está nos garantindo que o Seu braço forte não depende das nossas limitações, mas da Sua própria natureza santa. Deus zela pela Sua glória porque Ele é o único Deus verdadeiro; se a reputação do Seu caráter fosse manchada, o universo perderia seu único refúgio e nós perderíamos nossa única esperança.
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| Ruínas da cidade de Ur -Iraque Crédito: Wikimedia Commons |
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Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora” (Mt 25.13); “...para que, vindo ele inesperadamente, não vos ache dormindo. O que, porém, vos digo, digo a todos: vigiai” (Mc 13.36-37).
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| Crédito imagem: CieloVerde1 |
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| Imagem crédito:Family_Garden |
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Ruínas da cidade de Corinto mencionada no Novo Testamento. Crédito imagem: kornilios81 |
Crédito: uominietrasporti.it/
Bíblia
O Apóstolo Paulo deixa claro em I Corintios, no qual comenta sobre uma das possibilidades de novo casamento, que o casamento do cristão deve ser com alguém da mesma fé:
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Talvez um dos temas mais mal compreendidos por quem professa a fé cristã seja o ato de julgar. Frequentemente, confunde-se a ordem bíblica de "não julgar" com uma passividade total diante do erro, ou, no outro extremo, usa-se a fé para condenar o próximo com hipocrisia.
